因为“吴音”是早期（大约5至7世纪）随佛教和部分汉字零星传入的，用得比较窄；而后来大规模成系统引进汉字读音的“汉音”（唐音、唐代标准音）占据了绝对主导地位。所以现代日语里绝大多数的“大”字复合词——不管是大人、大学、大都市、大臣、大事、大体——全都是汉音的 だい 。 「大会...
因为“吴音”是早期（大约5至7世纪）随佛教和部分汉字零星传入的，用得比较窄；而后来大规模成系统引进汉字读音的“汉音”（唐音、唐代标准音）占据了绝对主导地位。所以现代日语里绝大多数的“大”字复合词——不管是大人、大学、大都市、大臣、大事、大体——全都是汉音的 だい。
「大会」的词源固定化：
“大会”这个词在古代传入日本时，较多沿用了吴音的习惯，将“大”固定读作 たい，整个词读作 たいかい。
现代日语里，随着词汇的演变，像“大”这样的大多数日常复合词更倾向于读 だい，但“大会”作为一个历史悠久、高频使用的固定词汇，其发音 たいかい 就这样完整地保留了下来。
在日语的汉字音（音读）中，“大”字在读作 たい 时，基本全都是通过吴音系统传承下来的。
除了「大会（たいかい）」之外，还有这些常见或相对专业的词汇中“大”也读 たい：
大悲（たいひ）：佛教用语中的“大悲”或“大悲咒”等，严格保留了吴音。
大乗（たいじょう）：佛教大乘佛教的“大乘”（如大乘菩萨）。
大衆（たいしゅう）：大众。虽然现代也有读「だいしゅう」的特例或行业用法，但最经典的吴音核心词是「たいしゅう文化」。
大夫（たいふ / だいぶ）：古代官职名（如大夫），或者在部分传统戏剧、古语中保留的读音。
大徳（たいとく）：德高望重的僧侣或高德之人。
这些词汇绝大多数都带有浓厚的佛教经典、古代制度或传统文化色彩。因为佛教经文和早期典籍是最早从中国江南地区通过吴音系统成建制传入日本的，所以这类词里的「大」便顽固地锁死了 たい 这个音。
因为“吴音”是早期（大约5至7世纪）随佛教和部分汉字零星传入的，用得比较窄；而后来大规模成系统引进汉字读音的“汉音”（唐音、唐代标准音）占据了绝对主导地位。所以现代日语里绝大多数的“大”字复合词——不管是大人、大学、大都市、大臣、大事、大体——全都是汉音的 だい。
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